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| 文化之根，传承固本——基金会联合基诺乡政府开展传统文化培训 |
 2024-04-19 06:04:18 |
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2024年4月10日，基诺山基诺族乡人民政府与西双版纳州热带雨林保护基金会联合组织了基诺族传统文化知识培训班，开展“结对帮扶助振兴”专项行动。
去年以来，雨林徒步穿越火爆基诺乡，许多村民通过担任向导、厨师、经营民宿等发展生态旅游，不仅提高了村民的收入水平，还吸引了来自全国各地的游客到当地了解基诺族文化。
为了帮助村民提高对本民族文化的认识，促进基诺族文化的传播，以及保护雨林的可持续发展理念，基金会与基诺山乡人民政府联合，从今年起，计划每季度举办一次“基诺族传统文化培训班”，基金会将承担部分培训经费。基诺族是我国的第56个民族，是最后一个被确认的单一少数民族，过去汉语意为“攸乐”，自称为“基诺”，意为尊重舅舅的民族。基诺族属于边疆少小民族，在西双版纳以外的地区，大众对基诺族文化的了解甚少。
此次培训，邀请了基诺乡文化站的两位工作人员进行授课，今晚主要为村民讲解基诺族的族称、起源和狩猎文化。基诺乡文化站前主任沙晓桑提到，基诺族只有语言，没有文字，所有的历史都是靠口口相传、用歌来记录和传承。网上流传关于基诺族文化的部分信息出现了偏差，例如，基诺族只称大鼓，从来不称太阳鼓，基诺族信奉万物有灵，不是信仰太阳，这些都体现了大众对基诺族文化的了解不够深入。
关于基诺族的族源说法很多，没有准确的定论，流传较广的是基诺大鼓传说。传说，创世女神阿嫫腰北创造了世间的万事万物，第一次创造的世间很混乱，世间万物无法和睦相处。阿嫫腰北决定重新再造世间，吩咐人们去山上砍树制作大鼓，人们发现了一棵会说话的苦果子树，待它长成苍天大树时，寨子的人把树砍回来做成了大鼓。阿嫫腰北把基诺族的玛黑和玛妞两兄妹放进用黄牛皮蒙着的大鼓里，等到听见大鼓落地发出声响时，兄妹两走出大鼓，一只鸡也跳了出来，对着初升的太阳啼唱，这里便成了基诺族的发源地，叫司杰佐咪。这也是基诺族把大鼓奉为神圣之物的原因，在祭祀、祭鼓、接待贵客时，桌上会放苦果子汤，也是为了纪念和感恩。基诺族文化非遗奇科传承人资切，向大家介绍，奇科是一种打击乐器，其源自基诺族的狩猎文化，敲打奇科，实际在传递收获猎物的信息。基诺族敲打奇科时还会唱歌，歌词的大意是在提醒后人捕猎要取之有度。
基诺族的传统文化与生态保护紧密相连，很早就有了可持续发展的观念。基诺族进森林狩猎有很多禁忌，不能随意违反，蚂蚁巢穴附近不能随意破坏，里面住着灵魂，一旦破坏可能会遭受“惩罚”，不要小看世间细小的事物，要遵循其发展的规律。这也和基诺族信奉万物有灵有关，所谓山有山神，树有树神。此次培训结束后，将会为村民发放知识手册，也会根据村民的意见调整知识培训的内容，不仅包括基诺族传统文化，还会增加动植物方面的知识。
未来，基金会将继续支持西双版纳各民族文化的传承，鼓励更多年轻人学习本民族文化，了解这些雨林原住民传承千年的保护雨林、可持续发展的文化传统，助力雨林保护事业。
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